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題: 矢来の外に逃げられる様にしていた・・・ . 江戸時代初期の頃のルソン(フィリピン)。 キリスト教聖職者のルイス・フローレスは、 長い間、 現地の人々に布教活動をしていたが、 それほど成果が上がらないため、 許可を得て、 マニラの修道院に来て、 「祈りと読書」の生活を送っていた。 その様な時、 日本で、宣教師が捕えられたというニュースに接した。 その時、彼は、 日本に行って同じ様な事をしたいと思った。 「労苦を重ね、そして、死を味わいたい」と。 管区長も許可を出し、 「日本にある聖遺物(殉教した人の死体)を手に入れたい、 そして、手に入ることを喜んだ」。 日本は、キリスト教の禁教令が出ていて入国してはいけない 時代だった。 管区長もその事は知っていた。 この頃の長崎奉行は、幕府の方針に厳格と言っていいほど、 忠実だった。 幕府の方針は、『棄教をする者の命は奪わない』という方針 だった。 (つづく、後はブログに)URL: http://blog.goo.ne.jp/hanakosan2009 URL: http://moppo28.blog.so-net.ne.jp
題: 矢来の外に逃げられる様にしていた・・・
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江戸時代初期の頃のルソン(フィリピン)。
キリスト教聖職者のルイス・フローレスは、
長い間、
現地の人々に布教活動をしていたが、
それほど成果が上がらないため、
許可を得て、
マニラの修道院に来て、
「祈りと読書」の生活を送っていた。
その様な時、
日本で、宣教師が捕えられたというニュースに接した。
その時、彼は、
日本に行って同じ様な事をしたいと思った。
「労苦を重ね、そして、死を味わいたい」と。
管区長も許可を出し、
「日本にある聖遺物(殉教した人の死体)を手に入れたい、
そして、手に入ることを喜んだ」。
日本は、キリスト教の禁教令が出ていて入国してはいけない
時代だった。
管区長もその事は知っていた。
この頃の長崎奉行は、幕府の方針に厳格と言っていいほど、
忠実だった。
幕府の方針は、『棄教をする者の命は奪わない』という方針
だった。
(つづく、後はブログに)
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